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有一种心情，叫做突然想去西藏。那片遥远的雪域高原，，多少人把故事留在这里，多少人带着故事朝圣这片土地。这片土地的山水与人，赋予了西藏神秘的色彩，那片土地的一抹蓝，或许已经在诱惑着人们前行。你想远离城市的喧嚣，来一场说走就走的旅行，寻一份执手白头的爱情，看一看碧海蓝天、高山草原，那就带上一份好心情，去西藏吧！
行程费用： 所有费用全程AA（全程车费、加油、过路费、餐住、门票+司机餐住工资+领队餐住门票），报名预交3000元诚意金（很多景区有免门票政策，出行时请携带有效证件）
绵竹市，映秀镇，四姑娘山，忘忧云庭，八美小镇，亚拉雪山，惠远寺，墨石公园，措卡湖，白玉寺，噶坨寺，昌都市，强巴林寺，卓玛温泉，三色湖，萨普神山，那曲市，纳木错，扎什伦布寺，卡若拉冰川，江宗古堡，羊湖深度游北岸，雍布拉康，桑耶寺，布达拉宫，大昭寺
早出发赴铜川，铜川，陕西省辖地级市，地处西北地区东部、陕西中部、关中盆地和陕北高原的接交地带，铜川交通便利，是关中经济带的重要组成部分，是通往人文初祖黄帝陵及革命圣地延安的必经之地，曾获中国最具幸福感城市、中国特色魅力城市等荣誉称号。 抵达后入住酒店，自由活动后休息。
绵竹，四川省辖县级市，绵竹被誉为“七十二洞天福地”之一，中国名酒剑南春的产地，中国四大年画之以绵竹年画的发源地，入选“2021中国西部百强县市”。被文化和旅游部命名为2021—2023年度“中国民间文化艺术之乡”。 晚团餐火锅 
D3.绵竹-四姑娘山（230公里） 早餐后前往四姑娘山，途径映秀镇，参观映秀地震遗址。映秀镇，隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县，地处汶川县南部，2008年5月12日在四川省汶川县发生8.0级大地震，随后几天多次发生多次强烈余震，映秀镇是震中和重灾区，全镇大部分房屋倒塌，到处山体滑坡，造成停水、停电，通讯、交通中断。到14日下午，仅有2300多人生还，并且有1000余人伤势严重。
地震过后，人类从灾难中感受到了生命的脆弱，明白了在大自然面前我们是多么渺小，也会更加珍惜生命，在大自然中学会适者生存，只要掌握和尊重了自然规律，人才能够与大自然和谐相处。大自然不是我们的敌人，而是我们赖以生存的根基。许多时候我们都不太明白生活的价值和意义，也不懂得该如何去生活，地震却以它的特有的残酷方式告诉我们，活着，仅仅是活着，简简单单地活着，平平淡淡地活着，就是一种莫大的幸福，这也就构成了生活的底色。震灾见证了民族的坚强，更使我们懂得了生活的价值和意义，这种价值和意义不会因时间的流逝而变淡或改变，而必然会融入到我们的民族气质和性格当中，最终铸就珍惜生命、珍爱生活的民族精神。对于震灾后幸存的我们来说，理应担负起这一神圣的责任。
早餐后前往长坪沟游览，长坪沟，古战场遗址，四姑娘山三沟一山之一，峡谷长天、平缓悠长，四姑娘山就坐落在沟内16公里处。景区内有古柏幽道、喇嘛寺、干海子及高数十米的飞瀑，并有奇石之景。春天，山花与油菜花齐开；秋日，赤桦与红枫竞艳。历经沧桑的翠柏青松郁郁葱葱，飞瀑流泉在密林中哗哗作响，古代驿路在茫茫林海里穿梭延伸。它不仅有秀丽的自然风光，还有关于四姑娘山神奇的传说和嘉绒藏族几千年来形成的民族风情，有缘的话会看到四姑娘山幺妹峰。长坪沟是四姑娘山景区原始生态游和民族风情游的最佳去处。
长坪沟内的原始植物种类非常丰富，而且植被保存完好。成片的原始森林里，古柏高大挺拔，青松枝密叶茂，杉树、杨柳密密匝匝，遮天蔽日。头上，阳光穿透树冠，洒下万缕金光；脚下，长满青苔的沃土诉说着特有的幽静与原始，俨然是一幅“林深不见人”、“清泉石上流”的诗情画意般的美景图。森林尽头，豁然开朗，只见一片草甸置于群山环抱之中，其间有一条溪流潺潺流淌，蜿蜒回转，俨然进入另一番天地。
早餐在网红打卡地忘忧云亭餐厅，餐厅四周全是缭绕的云雾，还有高耸的山峰，称其为“云端仙境”也丝毫不为过。早餐坐在云海里吃，眼前这震撼的云海，你是否心跳加速了？早餐后前往亚拉雪山，亚拉雪山是川藏茶马古道翻越的第一座雪山。主峰终年白雪覆盖、冰川漫延，四周湖泊散布、温泉众多、森林浩瀚、草甸点缀。亚拉雪山的藏语全称“夏学雅拉嘎波”，意为东方白牦牛山，系《格萨尔王传》所载藏区四大神山之一。
走进亚拉雪山旅游区，不论是在繁花似锦的山谷里，还是在碧蓝明净的海子边，都仿若待在神山的怀抱，可以尽情感受这一方超然出世的纯净，深深感悟神山的舍得和奉献正是滋养万物和心灵的爱。
在塔公草原观望，亚拉雪山呈莲花宝座形状；在八美镇观望，亚拉雪山呈皇冠形状；在农戈山上观望，亚拉雪山呈坐佛形象，十分逼真。每逢良辰吉日，雪山端坐于蓝天之下，升起一朵蘑菇状的白云，犹如祭祀的轻烟。
惠远寺建寺于清雍正七年，为七世达赖喇嘛噶桑嘉措避难而修建，由于天时地利十一世达赖克珠嘉措便降生于 此地，从此惠远寺在藏区影响至深。远寺经3次重建，新建庙宇为宫殿式金瓦顶楼，配以金幢宝瓶，法轮异兽，彩绘历代帝王及战将，各种唐卡画，活佛神像于檐檩之上；浮雕九龙九狮门枋，肥梁胖柱，铺陈富丽；庭院宽敞，布局严谨；楼堂庭廊，和谐得体。殿宇建筑豪华，具地方特色，为康巴建筑艺术精品。该寺现收藏有各种贵重文物多件，寺庙每年为种种祭祀活动念经245天，大的法会有正月的“默朗钦布”，六月的“亚却”和十一月的“安却”。每逢法会，各地的信徒都前来朝拜、颂经，热闹非凡。
石墨公园景区国家4A级旅游景区，地质科普中心，格萨尔王发祥地之一，道孚八美之一。世界地质奇观，中国唯一高原石林景观，集观光、体验、科考、科普价值于一体的多元化景区，被誉为“中国最美景观大道第八美”。公园拥有壮美草原、婉约湿地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇观。“春赏格桑夏避暑，秋观彩林冬踏雪”是一年四季风光的特色，而绵延在鲜水河断裂带上的墨石天然景观更为世人向往，被誉为“中国最美景观大道第八美”。D6.八美-措卡湖（新龙县） 措卡湖，位于四川省甘孜州新龙县麻日乡境内，距县城32公里，被誉为"人间仙境，九天瑶池"。措卡湖在当地称措卡海子，又称赞多措那玛，藏语意为乱石丛中的黑色海水，是一个淡水湖泊，湖面面积约3平方公里，意为"绿宝石"。都说措卡湖不是很大，可她那碧玉般的湖水晶莹剔透，万花筒般地收集着蓝天、白云、绿树、青山、红寺庙的身影，仿佛整个世界都被她揽入怀里，一番加工之后，又以更加迷人的姿态释放出来，令人耳目一新。
D7.措卡湖-白玉县 早餐后前往白玉县，白玉寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城西南的白玉山，为康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一（另两个是白玉县的甘拖寺和德格县的竹庆寺）。为德格土司供养的五大家庙之一。白玉寺依山而建，始于清康熙年间，有“灵鹫莲花院，人间明镜台”的美称。
噶陀位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰，海拔4800米，与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。噶陀寺堪称宁玛派的母寺。在过去的800年间，由圣地虹化成就的修行者有十万之众。如今噶陀传承的上师们已遍布亚洲、欧洲、北美等世界各地。寺址上有一巨大光滑的大白石，石上天然形成一藏文字母，读音为“噶”, 因此而得名。该寺保存有元朝御赐的莲花生刺品残部、八思巴赠与该寺的印章，明朝文殊佛像、清朝皇帝御赐的经书《可奔全集》、瓷碗及格萨尔时期的箭簇、单耳青铜罐、兽型等珍贵文物。
D8.白玉县-昌都 （371公里） 强巴林寺位于昌都地区行署所在地昌都县昌都镇马拉山上，藏东第一大寺，寺内主供未来佛强巴佛（即弥勒佛）而得名；强巴林寺与内地王朝的关系历来极为密切。从清朝康熙帝开始，该寺主要活佛受历代皇帝的册封。寺内至今保存有康熙58年5月颁发给帕巴拉活佛的铜印。
该寺主要建筑保存完好，经堂内塑有数以百计的各类佛像和高僧塑像，上千平方米的壁画以及众多的唐卡画，可以说是汇集了昌都能工巧匠的聪明才智，代表了昌都一带最高水平。 住昌都 
D9.昌都-边坝（451公里） 早餐后去到卓玛温泉泡温泉，卓玛温泉也叫卓玛圣泉，据当地传说，古时候妖魔横行此地，危害人类，苯教祖师贤若米本派神女“卓玛嘎布”下界除妖降魔，历时4年之久，终于在藏历的五月十五日这一天把危害世间的妖魔关在了山腹之中。妖魔虽然被降伏了，但妖魔却留下了各种瘟疫病痛，人民生活苦不堪言，神女“卓玛嘎布”见世人受苦，眼中流出眼泪，落在地上化为温泉，人们洗后一切病痛都不见了，后人为了纪念她的伟大功绩，称其为“卓玛圣泉”，并在每年藏历五月十五日拜山神和“卓玛嘎布”。
D10.边坝-羊秀乡（148公里） “三色湖”地处怒江峡谷断层下陷带，地形复杂，气候多变，湖区雪山环绕，山峦险峻，逶迤不绝，山坡植被垂直分布，山颠积雪终年不化。三色湖“分别为黑湖、白湖、黄湖，在阳光下颜色各异，故称“三色湖”。三色湖成不规则“品”字行排列，湖与湖之间由低山平台隔开，均系山谷低洼地带多年冰雪积水而成。三色风光相辅相映。三色湖湖边绿树成荫，湖内生物资源丰富，水草茂密，尤以细鳞鱼极多，野鸭等国家珍贵动物围聚湖面，波光粼粼，美不胜收，赏心悦目。三色湖兼有湖泊、险山、河滩、积雪、花木、风情之美，景区内山峰高耸，草木葱郁，鸟语花香，特别是进入湖区风景与高原自然生物圈形成有机和谐的统一整体，湖里的奇观令人赞叹不已。早5点起床，40公里到达萨普神山，萨普神山位于比如县羊秀乡普宗沟境内，千百年来一直矗立于此，周围群山环绕，主峰被尊为当地的神山之王。它的最高峰为6956米，也称“萨普棍拉嘎布”，为藏传佛教中的苯教神山之一。 每逢盛夏，萨普山顶冰雪皑皑、雨雾缭绕，山底花红草绿、水草丰美。由于谷大沟深、交通不便，这片叹为观止的冰川一直深藏闺中而鲜为人知，是一块尚待开发的旅游处女地。
萨普圣湖由神山千年冰雪融化所形成，自神山山脚延伸，分为两部分，靠近神山脚下的为冰川湖泊，终年不化。另一部分为主湖湖水清澈，洁净，因此每年5月15日在萨普神湖附近会举行隆重的转湖祈福宗教活动，相传主湖在每年的5月15日这一天湖面会在一夜之间全部解冻，又在9月15日会在一夜之间全部冻结，这一现象奇妙无比，是人们旅游观光的绝佳场所。11点收队回返羊秀乡吃中餐，后前往那曲。
D12.那曲-纳木错-日喀则（493公里高速） 早餐后前往纳木错扎西半岛，扎西半岛位于纳木错湖的东南端，向北延伸到湖中，是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。中间是几十米高的小山，最北端纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，峰林之间还有自然连接的石桥。由于曾长期被天湖水侵蚀，因此，岛上分布着许多幽静的岩洞，洞里布满了钟乳石，形成了独特的喀斯特地貌。扎西岛上如此奇异多彩、巧夺天工的地貌，实属奇观。 
扎什伦布寺全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下，藏语意为“吉祥须弥山”，扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派政令中心，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，将宗教特点毫无保留地展现在世人面前。扎什伦布寺依山势而建，在其四周筑有宫墙，蜿蜒曲折的宫墙与其庄严的庙宇，一同构成扎什伦布寺的神圣之源。整个寺院坐北朝南，佛教殿宇随山势次第衔接，主体随从错落有致，于不经意间体现和谐对称。扎什伦布寺的殿堂建筑在突出宗教与民族特色的同时，更凸显文化底蕴。
早餐后前往扎什伦布寺游览，10点出发江孜县。江孜古堡位于江孜县城，因古堡所在的石山叫宗山，也叫江孜宗山古堡，附近有著名的白居寺。古堡耸立在江孜古城中央的悬崖峭壁上，整个古堡群错落有致地雄踞山顶，显得巍峨壮观。 
中午在江宗古堡就餐，饭后途径卡若拉冰川，卡若拉冰川是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。乃金岗桑山体雄伟，危岩嵯峨。顶部尖锥突兀，形如鹰嘴，坡岭沟壑间的终年积雪发育了条条冰川，附近有冰川约116多条，冰川面积达118.82平方公里。卡若拉冰川是其中面积最大的一条冰川，面积达9.4平方公里。 冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林。在冰塔林上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。
羊卓雍措藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。羊湖湖水碧波如镜，湖滨水草丰美，是一个丰饶的高原牧场，据说，虔诚的佛教徒每年都要绕湖一圈，起码需要一个月左右。这等于他们到拉萨朝圣一次，这样做，至少“佛会保佑他这一年”吉祥如意。羊卓雍措湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境，羊湖是集高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙等多种景观为一体的、独特的自然风景区，周围 还有常年不溶的雪山冰峰，最高的达海拔7000多米。湖泊、雪峰与蓝天融为一体，让人流连忘返。 羊湖景区游览后前往山南市入住酒店。 
D14.山南-拉萨（151公里） 早餐后前往雍布拉康参观，雍布拉康位于西藏山南市扎西次日山上。"雍布"意为"母鹿"，因扎西次山形似母鹿而得名， "拉康"意为"神殿"。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。雍布拉康主要供奉释迦牟尼佛像。宫殿内的壁画上生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。后去西藏第一座寺庙的桑耶寺，桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。桑耶寺整个寺庙坐北朝南，寺庙的平面为椭圆形，寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。
D15-16拉萨 布达拉宫：坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，是藏传佛教(格鲁派)的圣地。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年(清顺治二年)清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。
大昭寺：位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。寺内供奉着释迦牟尼十二岁等身像。
小昭寺：位于西藏拉萨八廓街以北约500米处，始建于7世纪中叶641年(藏历铁牛年吐蕃松赞干布时期)，是文成公主奠基建成的。小昭寺现有建筑面积4000平方米，寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像。
扎基寺的"财神爷"在藏语里被称作"扎基拉姆"。据说，这是拉萨城的护法神"吉祥天母"的世间化身，本在汉地，后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨(也有说是随文成公主进藏的)，后被供奉在扎基寺。他还说，扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉"扎基拉姆"。因此，扎基寺便被认作是西藏唯一的财神庙。
色拉寺全称"色拉大乘寺"，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的"马头明王"像。辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。这是一种富于挑战性的辩论，辩论者往往借助于各种手势来增强辩论的力度，他们或击掌催促对方尽快回答问题，或拉动佛珠表示借助佛的力量来战胜对方。作为拉萨三大寺庙之一，这里的辩经活动绝对是非常有特色的。
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发表于 2022-7-31 22:51:28
