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方言与景点(音频)|伍亚兰:又见瑞州府衙荣光(江西宜春高安话)

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发表于 2022-8-1 00:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  瑞州府衙    

       
       

      









 


瑞州府衙公园是高安市元青花文旅融合示范区核心项目之一,也是清华大学建筑设计研究院在高安的开篇之作。作为国内首创的古今辉映、感悟历史、体验休闲的开放式府衙公园,该项目按照“谁懂青花、自然高安、天下府衙、就看高安”的标准,在原址上恢复性建设,旨在重现瑞州府衙辉煌,再续高安历史骄傲。

对于高安人民而言,瑞州府衙的建造不仅仅是为本地居民提供了一个日常消闲怡情好去处,还为广大市民提供了与最新科技和本土历史文化教育近距离接触的机会,更是对本地文化的一种历史继承和历史归属感。

在瑞州府衙刚开放的时期,我们能看到晚餐之后、华灯之下门口仍然排着长队的热闹场景。大人小孩都沉浸在这喜悦的氛围之中,充满新鲜好奇地期待府衙内的陈设和景观。


瑞州府居江西省城之西,明时领州县三,高安为附郭县,上高在府城西南,新昌在府城西。瑞之名自宋改筠州为瑞州始,元为瑞州路,明为瑞州府,历来为江右名郡。按晁公武《郡斋读书志》,及《宋史·艺文志》有《瑞阳志》十卷,为雷孝友撰,时郡守周纶。元至治二年学正杨升云又纂《瑞州志》。而据相序谓:"自至治以迄正德,而《瑞志》之修,仅此一见,何其希阔寥绝甚也。"相未考瑞州宋元已有志书矣。此志为相及高安司谏胡镇,节推傅朝,生员刘弘道、朱梦昌共事纂成。其书体裁,首舆地、次建置、沿革表、山川、形势、风俗、学校、书院、宫室、祠庙、丘墓、古迹、名宦、人物、寺观、仙释诸门,为相新裁编例重纂;如天文、财赋、储恤、秩官、选举、恩例、灾祥、遗事、词翰诸门,则仍因旧志,仅增补而巳。而财赋一篇,则件系斑驳,疏注详明,取《尔雅》之例。世谓明修志书颇疏经济物产,但此志所叙物产,可谓深切详尽矣。

 初见府衙


府衙室内的展陈设计,以“将瑞州府衙打造成高安的文化客厅,以宋式生活美学为载体,以元代多元文化为架构,突出展示城市文化底蕴、传承、创新”为目标,秉承“静态展示府衙建筑、动态讲述府衙文化、艺术演绎中国故事”的理念,将中国府衙文化体系中的“物质文化 ”“精神文化”“制度文化”在中轴线建筑展示,其它功能区域、文创区分布在两侧,使得整个展陈空间分布有序、错落有致。



01
府衙大门


府署是古代府一级官吏办公的地方。据《瑞州府志》记载,瑞州府衙最早建于南唐保大十年,宋朝时期两次在战争中被焚毁。明洪武十四年在灾难中又一次被毁,永乐九年知府唐岳始复创建。

衙门,原本指的是牙门。古代“牙”象征兵器、武力。古代军队中有牙旗,两边剪裁如牙状。或谓刻木象兽牙,主帅或主将要在帐前树牙旗为营门、军门,叫做“牙门”。后世又将“牙”讹为“衙”,形成了“衙”的后起义。唐代《封氏闻见录》“近俗尚武,是以通呼公府为公牙,府门为牙门。字称讹变,转而为衙也。”“牙门”也就变成了“衙门”。



02
仪门


仪门是官署的第二道门,也称礼仪之门,由正门和角门组成。仪门的开关、出入都要遵循严格的礼制,体现了封建社会上下有别、贵 贱有等的秩序。

正门平时紧闭,出入通过两边的角门,正门只在典礼、 庆贺、祭拜的重要时刻才会打开。《明会典.官员礼》记载:凡新官到任之日,至仪门前下马,由迎接官员迎入仪门之风。府治喜庆大典,皇帝临幸,宣读诏旨或举行重大祭祀典礼活动时,也要打开仪门。


03
六房吏事


府衙大堂前方两侧设有吏、户、礼、兵、刑、工六房,每房设司吏、典吏等不同职位,负责具体事务。东西厢房以多媒体演绎方式讲述六房故事,皆以中国历史上的事件、人物为引领,介绍六房形成的原因,再以具体的瑞州故事生动地展示六房的职能。



通过对府衙建筑历史文化内涵的了解,我们更加深入科学地理解了瑞州府衙的建造理念,从而更加深切地感受到这次府衙工程的匠心所在。瑞州府衙的建造,必将在高安历史上留下浓墨重彩的一笔,亦可谓当代人们为“建设品牌高安”的目标打造的又一张靓丽的名片。

展览核心

廉慎堂、知府廨作为整个府衙建筑的中心,也是展陈的核心区域,以提炼中国府衙文化和瑞州历史内涵为重点,用三个大型多媒体场景表现“家国千年”“瑞州千年”“府衙千年”。

01
府衙公堂


方寸间的公堂要装天下大事,一顶乌纱要载万世太平。府衙公堂设置“家国千年”篇章,讲述了从古至今官员们拥有为国为民的家国情怀。

公堂(廉慎堂)以幻影成像的方式,把“天下”放在观众眼前,把为官之道的横渠四句演绎成几幕大剧。故事以一个官员从寒窗苦读的学子到位高权重的宰辅,期间所经历的成长之路, 讲述天下每位官员都应当坚守初心,拥有为民、为天下鞠躬尽瘁的决心和抱负。

自古以来,孝亲爱民、廉洁奉公就是中华民族所追求的道德理想。通过现代化科技手段,瑞州府衙借助更加直观先进的手段向参观者展示了官员的拳拳初心,诠释了“家国千年”的主题。历经历史的风霜雨打和朝代更迭的不断磨洗筛选,保留下来的中华民族优秀传统文化必然要在新的时代条件下进行创造性转化、创新新发展,进而内化于心、外化于行。而廉慎堂的设计,也较为生动形象且以潜移默化的形式对参观者发挥了特殊的教育意义。在今后的发展中,我们仍需结合不同时代背景,不断更新形式,创造性地继承与发展历史文化。



02
瑞州史局


瑞州史局设置“瑞州千年”篇章,讲述瑞州悠久的历史文化,这段历史也说明了瑞州府衙在社会治理中起到的作用。

室内以多种交互方式,分“瑞州历史”“瑞州史迹”“瑞州名士”“瑞州文风”“红色星光”五个环节展现高安风采,讲述瑞州千年的历史与高安未来的规划,展现魅力高安的锦绣前程。


03
知府廨


知府正宅设置“府衙千年”篇章,通过中国大地上留存的府衙建筑,展示中国府衙文化的博大精深。

处处诗意相通,代代文脉相传。府衙的威风,于此彰显,但又不失唯美。她的美,是心无旁骛的,是庄重圣洁的,更是富有现代气息的。江山代有人才出,置身于此,我们在追忆与眷恋历史的同时,也在感悟生命与岁月里的人生真谛。

在元宵节当天的夜晚,我们远远地就能够看到瑞州府衙内高高挂起地元宵红灯笼,与黄色灯光交相辉映,构成了一幅华美的图景。五颜六色的圆灯笼被挂在窗户旁,更点缀了热闹温馨的节日氛围,也唤醒了传统元宵节在中国人内心的历史底蕴。



风销焰蜡,露浥烘炉,花市光相射。桂华流瓦。纤云散,耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼,嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处,自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移,飞盖归来,从舞休歌罢。

——[ 宋 ] 周邦彦《解语花·上元》



在元宵这一天,我们还能够看到,无论是正值桃李年华的少女,还是正值髫年的女孩儿,都穿着各式各样的唐装汉服,为府衙夜景添上了别样的色彩。仿佛恍惚间就能够梦回大唐,感受一脉历史文化风韵。也正是在这种文化魅力的感召之下,越来越多的人愿意去走进、了解古代文化,自觉投身于文化保护者行列。

生活区域

“居旅宦之乡如同梓里,享天伦之乐与共斯民”,牧爱楼在原瑞州府详图里,是家眷生活之地。在重建的规划设计里,它兼具展览与会客的功能,通过演绎古代文人”焚香、点茶、挂画、插花“的书房活动,创造高雅别致的氛围空间,以供游客休憩。

01
碧落堂


碧落山上的碧落堂,系宋绍兴九年修建,旨在为文人墨客提供吟诗赋词之地。公元1260年元军入侵,碧落堂被毁。四年后,文天祥任职为瑞州知府,期间他勤政为民,严查贪腐,凝聚民心重修碧落堂。岁月的洗礼之下,碧落堂几经创伤,今日再现辉煌,无不 承载着瑞州儿女对忠君爱国“父母官”文天祥的崇敬情愫 。


02
园林景观


整个瑞州府衙配备游客服务中心、文创售卖区、公共卫生间、办公楼、水景循环处理机房等基础配套设施。所有设施皆是古色古香的建筑,那庭院深深的房舍、曲径通幽的回廊、层层叠叠的屋瓦,融为一体,像极了一部饱含岁月尘埃的巨著,完美体现着城市的人文精神。

瑞州府衙公园,呈现的不仅是府衙文化,更辅以园林美学。漫步园内,这里的 园林景观以筑景为手段,传达“野情”“园德”与“府志”,通过“品松”“赏竹”“观石”“听水”“赏屏”“驻桥”等,折射出古人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志向。


山水醉叶 , 出泉流翠。淬剑池景观工程,是 瑞州府衙公园打造园林景观的核心。湖面波光漾漾,山上怪石重叠、路间竹影婆娑……这些 点睛之笔更增加了建筑的灵动色彩。同时,园内还配备多个景观凉亭 , 前有申明亭、旌善亭庄严威武,后有观鱼亭、松风亭、凝翠亭赏心悦目,让游客 在 飒飒 风声中感受自然,在潺潺流水中体味人生。

此外,在府衙公园的西侧,依托碧落山原有的自然山体,项目还打造原生态山地公园。公园在保护原有参天的古树木基础上,栽种绿色植物,扩大绿化面积,并增设人行步道、背景音乐、休息石凳等设施,让瑞州府衙公园在传承府衙文化的同时,也成为市民登山望远、健身休闲的好去处。


屋檐翘角的含蓄庄重 

令人沉醉其中

方寸之间感受的是历史

林木之间舒展的是生活

千年府衙的重现

是历史的厚重感

更是无与伦比的文化自信














END















图文 | 部分源自高安市融媒体中心(侵删)

音频 | 伍亚兰

本期编辑 | 伍亚兰

审读 | 燕妮

责任编辑 | 甘于恩

投稿邮箱 | jnufyzx@163.com


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