提及保定的旅游景区，大家首先会想到白石山、野三坡、古莲花池等等。其实，在保定有这样一个地方，不但风景如画，历史文化底蕴更为深厚，绵延着不朽的传承，这里就是——曲阳。

古北岳山巍峨险峻 壁画生动传神

北魏宣武帝景明到正始年间，北魏朝廷在今曲阳县境内建北岳庙，确立其为古北岳恒山的祭祀之所。

近年来，专家们认为北岳庙内现存壁画为元、明两代画师依据吴道子底稿所绘，我们得以通过画师之手，一睹宛若轻风吹拂过的飘逸唐韵。

2012年，曲阳县委托敦煌研究院的专家们来修复壁画。修复专家们本着不破坏壁画的原则，清理覆盖灰尘，去除鸟类遗弃物和病害，填补裂隙修复划痕，确保了壁画原真性和修复效果。

田庄大墓 形制罕见

田庄大墓，背倚太行余脉，坐北朝南。整个墓穴长达66米，10个圆形侧室高低错落地环绕前、后两室，犹若众星拱辰。在我国目前发现的古代墓葬中，这种形制极其罕见。

依墓葬形制及仪卫壁画中人物服饰可以推断，墓葬年代在中唐以后，五代之前。

壁画中，胡人力士开道，甚至出现了近似帝王使用的仪仗。这幅壁画，是华北地区同期砖室墓中，首次发现的唐代风格大型仪卫壁画，具有很高的历史及艺术价值。田庄大墓，也因此成了曲阳在这一历史时期的社会形态记录。

田庄大墓具有重大的学术意义，原河北省文物研究所为保护遗迹信息，在挖掘项目中引入了三维激光扫描技术，绘制三维透视图，用最先进的科学技术推动学术新发现。

星眸顾拍精神峭 罗袖迎风身段小

擎阁，在曲阳县流传上千年，是曲阳民间社火活动中的重要环节之一。擎阁最初是人们在祭祀时擎托供品的工具，后来以幼童的阁上表演代替了供品，从娱神变为娱人。

稳固，是擎阁表演的基本保障。为确保架上儿童的安全，曲阳擎阁艺人用一只木质假脚代替儿童的真腿，使儿童双腿得以固定在铁架上。儿童在空中从容自若，如履平地。

“星眸顾拍精神峭，罗袖迎风身段小”，阁上童子随着地方戏曲的锣鼓点儿，表演舞蹈动作，更具观赏性。擎架的大人，务必沉稳有力，聚精会神。后来，擎阁中平增了杂技的惊险，从擎一人发展到擎两人、三人。

陈平均，是省级非物质文化遗产曲阳擎阁的代表性传承人，他一直致力于研究擎阁道具的制作和改良。

在曲阳县政府的支持下，擎阁走出山区，参加了北岳庙庙会、河北省民俗文化节等活动。曲阳山区里的民俗文化大放异彩，成为曲阳县文化旅游的一道独特风景。

曲阳石刻：吐故纳新 融通中西

矗立在天安门广场的人民英雄纪念碑，是为纪念自1840年以来为争取民族独立和人民自由幸福牺牲的人民英雄而修建。

这是中华人民共和国建立后，第一个由国家兴建的大型纪念碑建筑，碑座的四周，由10幅真人大小的浮雕组成。如此大规模、高标准的纪念碑浮雕作品，就出自曲阳石雕艺人之手。

刘红立是曲阳石雕国家级非物质文化遗产传承人，他的师父王二生参与了人民英雄纪念碑浮雕的雕刻工作。

当年，12名曲阳工匠利用点线仪，忠实地再现了原创艺术家的意图，使近200个神态各异、热血澎湃的英雄形象从冰冷的汉白玉石中浮现出来。

西汉时期曲阳人就从事石刻石雕，到了唐朝，曲阳成为北方汉白玉石像雕造中心。故宫博物院里有一座修德白石馆，专为展示曲阳修德寺出土的白石造像而设。

元大都兴建时，正是曲阳人杨琼主持雕刻了其中大部分石雕。此后，明清两代紫禁城的建造，尤其是中轴线上的石雕，大都出自曲阳石匠之手。

2010年，曲阳县成立了雕塑文化产业园，通过计算机三维建模，可以利用数控技术，精准控制石雕的各项数据，让曲阳石雕实现更为严格、标准化的批量生产。

定窑瓷塑 造型独特

宋代曲阳县隶属定州，曲阳窑口里出产的瓷器被时人称为定瓷，是北宋五大名窑中烧造白瓷的窑场。

二十世纪八十年代，曲阳人陈文增对定瓷碎片的化学成分反复做了分析实验，确定了定窑白瓷的烧制配方，率先成功烧制出定瓷的多种器型，但定窑成功复烧后，艺人们大多生产日用瓷器，多为杯碗瓶盏，很少有人烧制瓷塑。

瓷塑是瓷器中的一个品种，它不同于一般瓷器，先用瓷泥堆塑造型，再入窑高温烧制，因其造型生动，更具艺术价值。

定瓷代表作“孩儿枕”就是使用这种技法烧制而成，儿童面容细部刻画极为传神，是中国古代陶瓷史上的巅峰之作。

2011年，曲阳雕塑文化产业园区成为国家级文化产业试验园区，覆盖石雕、定瓷、泥塑等各类艺术形式。曲阳雕塑产业在园区的管理下协同发展。

2018年，曲阳县成立了定窑瓷塑研究所。

着力于定瓷、石雕的产业技术革新，曲阳县正在践行全新的文化产业发展之路。

2015年，曲阳县旅游产业被纳入了“河北省环京津休闲旅游产业带总体规划”。他们依托自身文化优势，精心打造了“古北岳之旅 ”、“雕刻美好时光”、“休闲度假慢游曲阳”三条精品旅游线路。彰显地域文化亮点，实现文化带动经济、经济推动文化的良性循环。

来源：保定日报和保定文化旅游综合整理