【旅游】嵩县饭坡镇自然与历史文化景点大盘点

相传，伊尹学着尧舜的办法治理乡郡，嵩县这一带的百姓安居乐业，歌舞升平。人们都称伊尹为"圣人"，伊尹说什么，百姓听什么，伊尹叫怎么干，百姓就怎么干。这下子，可惹恼了伏牛山里的病世魔王。他苦思冥想，要给百姓降灾，给伊尹出点难题。病世魔王念动咒语，把山里的毒蛇、麻蜂、地雷子、葫芦包全都赶下山来，见人就咬，遇畜便蛰，顿时，人们鼻青脸肿，奇痒难耐，挠搓不下。牲畜在圈里长嘶低鸣，又踢又咬，闹得鸡飞狗跳，不得安宁。

人们都来寻伊尹，求他想个办法。伊尹知道这是病世魔王在作怪。他先叫百姓砍些青皮柳棍，与病世魔王交战。青皮柳棍真厉害，打得病魔抱头鼠窜。又派人去挖桑、假、糠根，再采些山菊花、连翘、二花、公英等熬汤服洗。但是有病的人太多了，怎以办呢?伊尹就派人在山凹里挖个大池，人们挖呀!挖呀!不一会儿大池里冒出一股青泉，晶莹剔透，温暖如汤。伊尹把采来的草药树皮放大池内，人们争相下池沫浴。说来也怪，凡下池洗过的人，身上不痒了，疥疮全好了，皮肤又白又嫩，个个容光焕发，人人喜气洋洋。后来，人们又把牲畜牵来洗，牲畜的病也全好了。

病魔治服了，身体健康了，人们又过上了好日子。人们害怕病魔再来降灾，家家门坎上都别着一根青皮柳棍，病魔一见便不敢进门。

第二年，伊尹叫人们在山凹里挖了三个大池，一个男池，一个女池，一个专门洗涮牲畜。不知隔了多少年，汤王来访伊尹时，伊尹跑到曲里藏起来。汤王找不到伊尹，见这里池水清沏，便解衣沫浴。洗过后，浑身轻爽，精神大振。听说这是伊尹挖的药池，随即竖起大拇指说:"伊尹真神人也，吾不得他，誓不罢休。"因为这个水池，汤王曾来洗过澡，遂起名叫"汤池"。汤池座落在曲里村，水温常年保持40度以上，人们便又叫它"曲里温泉"。

仰韶文化，因在河南渑池仰韶村发现，故名。仰韶文化也称彩陶文化，多数是粗陶。这是当作同系统文化的代表名称。1921年，经中国政府批准，瑞典地质学家安特生和我国考古学家袁复礼一起进行了首次发掘。根据出土文物，确认是我国远古文化的遗存。按照考古学惯例，把首先发现地作为该文化类 型的名称，故名"仰韶文化"。

1、喂母寺：

北宋末年，金人入侵中原，杀人放火，山东林青县人王宣，字善宽，为避战乱一担两筐，同母亲逃荒到嵩县鸣皋山下的外湾村落户。王宣是个孝子，整日以打柴卖柴为生，养活其母。王宣家中敬有佛像，母亲整日烧香拜佛，祈求平安。后来，村外盖起了一座寺院，因院内有一股清泉，起名涌泉寺。有一天，王宣上山打柴被山上老虎吃掉，王母傍晚不见儿子回来，寻至山上见一土坡有几道血印，预料儿子已身遭不幸，哭得死去活来，最后把眼睛也哭瞎了。因王母生活无着，整日在佛像前哭告。佛爷大怒，下令山神审虎。

山神召集所有老虎到山神庙前审案（现存审虎台一处），其中有一虎卧地不起，山神问：“是不是你吃掉王宣？”老虎点头。于是，山神就将这只老虎脖子带了一个大枷锁，并令老虎从今以后养活王母。从此，这只老虎整日从山上叼回野兽奉养王母。天长日久，王母见老虎天天带着枷锁行走不便，就给老虎的枷锁取掉了。不料，老虎大吼一声，逃之夭夭。王母从此失去依靠，不久便饿死了。王母死后的第二天，人们发现这只老虎毙于寺内佛像前。从此，涌泉寺改名喂母寺，外湾村也改名喂母寺村。

      九龙寺位于饭坡镇喂母寺村，2016年兴建，目前正在建设中，已初具规模。站在九龙寺可远眺陆浑水库和洛栾高速公路，也可近观鸣皋山和九皋山。

1、嵩县荷花园

地址：嵩县饭坡镇长岭村玉山水库。嵩县荷花园是避暑纳凉，垂钓野炊的好去处，交通便利，环境优美。

2、二级古树：

1、伊庄：相传为伊尹外婆家，至今依然有商代瓦当独眼磨等历史遗存。

1、龙潭沟沟域经济示范带

      嵩县龙潭沟沟域经济示范带，位于饭坡镇，沟域面积10.2平方公里。重点实施林下种养综合体和田园旅游项目，发展巴马小香猪、肉牛、林下土鸡、中药材等种养项目，打造农业观光长廊。

2、禹王山

　鲧（gǔn），是黄帝之孙，颛顼（zhuān xū）之子，大禹之父，其封地在崇（chóng），为有崇国的首领。据史学家考证，古无嵩字，崇即为嵩，有崇国即是有嵩国，在今嵩县东北。国学大师、著名历史学家钱穆在所著的《古史地理论丛》里说：“有崇即有嵩。鲧娶有莘氏女而生禹，有莘国亦在河南嵩县，与伊水地望相近。” 这个有崇国，大约在今天登封到嵩县之间。鲧和居住在今天嵩县纸房、饭坡一带的有莘氏女结婚，生下了禹。也就是说，大禹他老爹鲧，可能不是嵩县的人，但也是在咱嵩县娶的媳妇。他媳妇所在那部落叫有莘国，就居住在今天嵩县的纸房到九店一带。有莘国在夏代末年出了个大大的伟人，名叫伊尹。这个伊尹我们将在接下来的章节里提到。
　　
　　鲧精通于建筑，是个出色的工程师，是古代城池建设的始祖。《吕氏春秋》里说：昆吾作陶，夏鲧作城。《吴越春秋》里也说：“鲧筑城以卫君，造郭以居人，此城郭之始也”。由于鲧拥有领导城池建设这种大型工程建设的本领，当洪水到来，面对浩浩洪水时，人们自然而然地想到鲧也能象筑城池御敌一样，同样有抵御洪水的本领，于是就把鲧推到了风口浪尖上。
　　
　　尧听四岳的话，命鲧总揽治水之事。鲧奉命开始治水。没有水利经验的他，仍按照修建城池御敌的思路，修堤建坝，采用“堵”的方法抵御洪水，最初确实起到一定的效果，抵挡了洪水。然而，等更大的洪水袭来时，那些蓄积的洪水冲毁堤坝，反而造成了更大的灾难，鲧经过九年辛苦建起的堤坝也毁于一旦，这引起了帝尧的震怒，将鲧赐死在其家乡的羽山。《国语?晋语》记载：“昔者鲧违帝命，殛之于羽山。”《左传?昭公七年》里说：“昔尧殛（jí）鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀（sì）之。”
　　
　　羽山，就是今天嵩县饭坡镇的禹山，又名禹王山。中国第一部水文地理专著《水经注?伊水篇》里说：“水上承陆浑县东禅渚[zhǔ]，渚在原上，陂（bēi）方十里，佳饶鱼苇，即《山海经》所谓南望禅渚，禹父之所化。”

1、南庄钓鱼台驿站位于嵩县饭坡镇南庄村，陆浑水库东北部，紧邻饭嵩路，占地面积约 62762平方米(约94.14亩)，总投资约3500万元，主要建设：游园广场、野营及房车基地、垂钓平台、游船码头、亲水栈道。

2、南庄柿树坡周文化遗址

3、洛栾高速陆浑服务区周边千亩自驾游营地，以陆浑服务区为中心，根据建设难易程度及观景、服务、休闲娱乐等功能，规划为核心服务、有机种植体验、房车露营、滨水垂钓、野营木屋等七个片区

1、伊姑塚

洛沟村位于嵩县饭坡镇南部，距乡政府所在地20余华里，与黄庄乡、纸房乡、库区乡毗邻，村域沿洛沟河东西延伸15华里，南北宽3华里，面积10余平方公里，全村358户、1400余口人。相传：3600年多年前的夏朝末年，在今嵩县库区地域有个“有莘国”，国中有位未出闺的姑娘（世称伊姑），居住于伊水北岸一个名叫“泥河”的村落，其地望就在今嵩城北店街外一带。有一天，伊姑捞食了水上漂下来的“仙桃”而身怀有孕，自此，世俗厄运就一天天地向她逼近。伊姑在惊恐万状、忐忑不安的临产之日，夜梦神人搭救，告她黎明涉伊水向东出逃，并叮咛不可回望乡邑。第二天黎明时分，伊姑东行十里到达今纸房镇龙头村红土嘴处时临产，无奈躲进一大空桑树洞中分娩生下伊尹，伊姑把婴儿藏于空桑洞中离开，向东北方深山走去，天黑时翻过一架山，到了今饭坡镇洛沟村河边，气血耗尽，忽然间狂风大作，被狂风卷起的沙土天葬在那里，形成一个大墓冢，嵩县人称伊姑冢，伊姑落难之地称“落沟”，后演绎为洛沟。

历史上天葬且风水俱佳者不多，朱元璋母亲去世时，自己赤贫，只好在山坡上草草安葬，一场大雨过后，朱母被大雨冲走埋进沟内，朱元璋当上皇帝，就让刘伯温迁坟，刘伯温到原墓地一看大惊：天葬，绝佳墓地。谁知朱元璋母亲当年被大水冲到了“龙窝”，怪不得朱元璋能够当皇帝！“伊姑冢，相传为商相伊尹母亲的坟，位于饭坡镇洛沟村西高台上。冢座东接洛沟村，西、南、北三方均与洛沟相依。冢高25米，周长450米，呈圆形。清光绪三十二年版《嵩县志》卷二十二，宅、坊、亭、墓篇记载：‘空桑涧南山涧幽窅，一塚巍然，方五亩许，传为伊尹母墓。相传商相伊尹之母卒于此，狂风卷沙掩其尸。伊尹做商相后，不忘母恩，封土祭典，年年相复，变为巨冢。其冢上尖下圆，由红土、白土、沙石堆成，至今墓状完好’”（《嵩县志》，河南人民出版社一九九零年出版）”。

从洛沟河顺流而上，前行数里，进入龙潭沟，峡谷内有黑龙潭、白龙潭、井潭、簸箕潭、牛槽潭等景观，从天空向下俯视就是天然形成的阴阳太极图，代表正义的白龙与代表邪恶的黑龙的斗法故事，已经相传千年，百姓还在龙潭沟修建白龙庙以示纪念，至今人们还能在白龙庙附近拾到古铜钱，沟内潭连潭似珍珠，水流叮咚响，南岸翠柏满坡，北岸红叶铺就，已经成为县城市民周日休闲的好去处。过狮子岭，沿着河水往前行，山形极佳，好似道道关卡，第一道门为龙虎把门。在龙勃自然村，左边是龙头，右边是虎头山；第二道门为狮子大象把门，在窑院自然村，左边山状如狮子山，右边似象鼻子山，每当春天来临，满山杏花油菜花，引人入胜；一直往里走到洛沟村，伊姑冢就在此地。

伊姑冢是少有的风水宝地，四周群山全部朝向此冢，蔚为壮观。该冢远望钟灵毓秀，松柏苍劲，紫气缭绕，有种神秘之感，传说伊母去世后，玉皇大帝配给她四个丫鬟，丫鬟形成小山峰，封顶都有一棵永远长不粗的柏树，与伊姑冢比例协调，距墓地各一华里、二华里，分别在东、西南、北位置；丫环峰沿洛沟河两岸环水而立，将伊姑冢围在正中心。冢周围有龙脖山、虎头山、凤凰嘴、狮子岭、象鼻山等奇山，形成龙虎把门、狮象守护、丫鬟伺候、凤凰引路的自然景观。伊姑冢翠柏环抱，野花通地，是考古、旅游、观光的好地方，在古代水流较大时期，步行难以到达冢前，有“三面靠河，一面靠山。不搭舟船，难到里边”之说。

伊姑冢传说较多， 冢上有四十九株侧柏树，按地道生成之数，七七四十有九，合围粗细，苍劲有力，郁郁葱葱，汲四时八风，凤声鹤戾，鼓瑟琴韵，近听如山泉之呜咽，远感似云水禅天机，催人泪下，动人情感；墓冢形体有角有楞，做六方圆顶，以应六神执定，六数老阴之象；东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，上方蛟龙，下方勾陈！六色土堆积：分别黄青白黑赤紫；六色各有健旺人们五脏六腑之功用：脾黄为祖，肝青为父，肺白为母，肾黑为子，心赤为女，五气朝元，紫气东来；伊姑冢之地脉早合天意，故生出绝代饮食养生、厨神、汤药始祖伊尹！

20世纪60年代，专业队在此冢前居住，挖两孔窑洞，晚上在此居住，能够听到周围十里左右的汽车声音，早上在窑洞内能够听到学校学生的朗朗读书声；20世纪70年代前，谁家筹办红白喜事，只要头天晚上到此烧香，说明办事时间、地点、需要碗筷数量，第二天早上尽管到此领取，不会误事。冢东一公里处，有1630年大黄楝树一株，直径在两米以上，五六个人难以搂抱。冢东南的禹王山，传说是大禹治水时曾登此山观看水势，制服水魔的地方，人们为纪念大禹，将此山命名为禹王山，水魔乖乖的卧在禹王山边，人们把它叫做“老魔头”。

伊姑冢地处外方山的大山深处，免受了战争及政治运动的摧残，使墓冢保存完好，为中华民族留下了宝贵的文化遗产。

2、一级古树

联系小编：13592037967（微信）

本期编辑：网络博览