由大慈寺路步入成都太古里，穿过繁华的商业街一路走到头，再乘手扶电梯上二楼，正对着的就是独立家具品牌梵几的门店。
低调而独树一帜的中式设计风格，瞬间便能抓住人的视线，门口空出的展示区摆放了四张梵几标志性座椅，不少游人在此拍照打卡。
明明置身最热闹的商圈，一旦走入梵几，却有一种“生于闹市，隐于闹市”的宁静感。极具美感的实木家具，独具特色的空间设计，还有造型新颖的日用杂物，都说明这是一家值得花时间慢慢逛，细细品的店。
今年，是梵几成立十周年，这十年里梵几一直在不断探索和思考“什么才是中国人未来的家具”。扎根本土文化，做出实实在在为国人所用的家具是梵几一直以来的追求。这种追求同样映射在他们的店铺设计中，梵几在全国共有7家门店，每一间店都有着不同城市的风格，从成都店的设计就可以洞见到梵几对于原创设计的不断探索和挑战。
2019年初，梵几正式落地成都太古里，这是梵几首次在北京、上海、深圳之外的“非超一线”城市开线下直营店，也是当时梵几面积最大的实体店。
两层的独栋式建筑，总面积达536平方米，店外特地做了外墙包裹，让人无法一眼看穿，引发想要入店探索的欲望。
店内总体设计采用梵几一贯的“现代侘寂”风格，简朴却不简单，无需过多修饰却又直指本源，有种充满岁月感的美。
负责成都店设计的是梵几创始人高古奇的好友，李超、陈志曙创办的“东形西见”设计工作室，他们还凭此获得了台湾室内设计大奖（TID Award），这在梵几的实体店中也是头一遭。
店内设计灵感来自电影《新龙门客栈》。走进去第一眼看到的柜台，就很像电影里店小二站的地方，让人感觉不是走进了市中心的家具店，而是快意恩仇的江湖客栈。
设计团队在保留梵几独有风格的同时，加入了不少川西特色元素，如店内随处可见的木格栅，不少是团队从四川各地收集的老旧木材。
像这种老材料往往品质参差不齐，设计团队必须从大量材料中精心筛选，严格把关。每一片板、每一根木头既要符合颜色、尺寸和质感的要求，又要有不同程度的使用痕迹，保存着乡土与山野的气息。
店内设计在光影和空间上也特别考究，尤其是二楼的空间，沿着楼梯爬上去后，会发现展示区域被隔成一个个小房间，没有一个位置可以一眼望穿全部，引导着到此的人去一间一间探索。不少客人都说：“我已经忘了自己身在太古里。”
店铺中心位置的天井，则弥补了原建筑采光不足的问题，还会在不同时刻呈现出不同的光影明暗变化。所以在不同时间到访的客人，看到的也会是不同的景象。
有了自然光的加持，店内就选用了较弱的点光源以及线性的辅助光，通过对光线的控制和使用，营造出幽静素雅的氛围，使人沉心静气，并能延展无尽猜想。
店内的地面也是有讲究的，除了使用老石板砖和老木地板以外，设计团队还将成都当地三种土壤混合后铺制，再由工人师傅纯手工一锤一锤打造，历时两个月，捶打地面上万次，才得到成都店中这来之不易的夯土地面。
店内的墙壁轻微脱落后则显出更加自然的粗砺质感，映着阳光照射地面反射出的光，与周边颜色相互映衬，呈现出层叠的渐染。
空间与空间之间跌宕起伏，互相连接又互不干扰，传统特色与现代形式在这里和谐统一，于繁碌的城市中心营造了一个开放自由的美学体验空间。
成都店空间大也意味着，店内选品更加全面丰富，在这里几乎可以找到梵几所有的代表性产品和最新款的家具。
因为开在商圈，梵几还引进了不少与独立设计师品牌合作的手工艺品及家居品，让店内产品种类更加丰富多样。
如果说一定要在梵几众多产品中找出一件最有代表性的作品，可能就是由高古奇设计的座椅——螳螂椅。
这把椅子的设计灵感源自高古奇自家的阳台，他在家里的阳台种了一株西红柿，西红柿藤的形态似人骨，有粗有细，某天一只螳螂恰巧落在藤上，他发现这两样东西在一起的时候极具美感。螳螂椅的椅子腿有螳螂的姿态，四平八稳又带攻击性，同时细节处理又带有植物藤蔓的变化。
螳螂椅是梵几高端线家具“山脊线”的作品，也是高古奇个人突破设计思路瓶颈的作品，对于梵几来说意义重大。螳螂椅也不负众望，在市场上表现极佳，是梵几包括成都店在内多店的销量冠军。
在分析螳螂椅为何如此受欢迎的原因时，梵几成都店店长说：“相比于大型的桌柜等家具，椅子与日常生活的关系更为密切。”除了在设计上有所突破，螳螂椅也继承了梵几家具的一贯特色。
由黑巧克力色的整块美国黑胡桃木手工制成，表面木纹连贯统一，衔接处采用传统的榫卯结构，不必担心家具会随时间流逝而缩胀变形。木头表面用木蜡油手工打磨，摸上去手感顺滑，没有一点粗糙或凹凸的感觉。
坐面部分则采用来自意大利的羊毛纺织品牌，羊毛量高达75%，面料触感柔软温暖，兼具舒适性和设计感。
店内另一件人气产品则是梵几与比利时品牌LIBECO合作的亚麻系列床品。人在睡眠的时候通常是最放松、最接近自然的状态，而亚麻也是一种非常天然的材质，当这两者结合起来就孕育出一种独特的自然美学。
比利时本身就是“世界三大亚麻产区”之一，LIBECO又是比利时最大的亚麻织造商，已有160多年亚麻制品生产历史，是世界顶级亚麻品牌。
这也是梵几在选择合作品牌时的一贯标准，天然、高级、手作感，与梵几的气质相合。梵几也会去挖掘合作品牌的故事，而不是单纯地展示产品，如成都店独有产品，法国香氛品牌Mad et Len，创始人夫妇喜爱旅行，周游世界的旅途中发现了大自然丰富多元的香味元素，开启了他们对嗅觉的想象，最终将记忆中的气味转化成了迷人的香氛产品。
在梵几，这样关于自然的故事随处可见，也暗合了梵几的品牌理念：“生长于野，安于室”。人唯有与自然达成和谐，才能有真正平衡舒适的生活。
在梵几刚刚在业界闯出名气的那几年，很多人将梵几的风格概括为“新中式家具”。的确，立足本土一直是梵几的初心，但对于这样的标签梵几却并不十分赞同。
大众其实对传统中式家具有一些刻板印象，但这样的定义对于梵几来说稍显狭义了，更准确地说梵几是要做现代中国人用的家具。例如传统中式家具一定是全实木的，但现代中国人已经受不了那么硬的椅子了，在保留中式家具风骨的同时，加入其他材质的坐面已是大势所趋。
梵几也不只是做实木家具，与设计师周宸宸合作的实验性支线产品FF系列，就大胆地采用了软体和金属的元素，在色彩和形态上也做了多元化地尝试。
- FF系列产品Prism 、KUAN Bar Chair，图片来源于网络
事实上，“探索中国未来家具”的理念是高古奇2017年才提出来的，这本是其他企业成立之初就该做的事，高古奇却认为要从实践中慢慢摸索，“我们是干出来之后，再整理我们做过的东西，变成企业文化，它不是虚的”。
理念提出虽然晚，但想法很早就有了，梵几真正意义上的第一家实体店可能就是高古奇自家的客厅。他会将自己设计的家具做出来，请别人来家里参观，当时他就在想，什么样的设计是适合中国人的呢？
东方气韵是不能丢的，这是中国人的根，也是中国家具品牌区别于国外任何品牌的文化属性。但同时也要与现代中国人的生活环境和习惯相兼容，否则家具就只是一个好看的艺术品，无法发挥其真正的作用。
高古奇在一次采访中就很实在地说过自己对家具的看法，他认为一件家具最重要的是结实，其次是好看，再其次是能够长久使用，如果能传给子孙后代就更好了。
为了达到这个目标，梵几无论在用料还是设计上都力求做到极致，希望交付给顾客一件能够长久相伴的家具。
当然，家具的故事并非从卖出去的那一刻就结束了，反而是另一个开始。高古奇也说：“一件家具我只做了一半，另一半是由使用者完成的。”
家具只有置身具体的生活环境中，才能由人去赋予其更多的故事和价值，这点在梵几自制的广告片《李宅夏午》中也有所体现。
就如同很多人回忆起童年，总会想到奶奶家那个放着陪嫁首饰的柜子；爷爷写书法字的那张书桌；和爸爸一起出门钓鱼的那个小马扎...当家具成为人们生活回忆的一部分，它的的存在才有了真正的价值。
这也是梵几所追求的“中国未来家具”，如果不能参与过去，那就参与未来，做出不同于西方，也不同于日本，真正属于中国人的家具。
* 全文转载自微信公众号“宅二三”
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发表于 2020-7-19 20:00:00
