原康牛氏文化研讨会在牛云山客栈举行

牛氏文化在线 · 发表于 2020-8-2 07:42:13

原康牛氏文化研讨会在牛云山客栈举行

河南牛晓华

2020年7月29日，林州市原康牛氏文化研讨会在山西青龙峡牛云山客栈举行，牛氏文化研究中心主任、河南牛姓委员会党支部书记牛宁、《牛氏文化》总编辑、牛氏文化研究中心、河南牛姓委员会顾问牛金堂、牛氏文化研究中心研究员牛恒涛、牛智鹏、牛晓华、河南省安阳牛氏文化研究会会长牛士德、副会长牛拴金，河南洛阳牛亚丽及林州市的首批牛氏宗亲一行近30人参加了会议。

会议由原康村《牛氏家谱》总编辑牛晓华主持，他首先介绍了原康西华村《牛氏家谱》的修编情况和遇到的问题，牛金堂就编修《牛氏家谱》的原则和应注意的事项发表了指导意见。他说：编修家谱是一件非常严肃的事，属于修史的范畴。修史的基本要义是真实，须秉笔直书，“不掩恶，不虚美”。我们今天编修的家谱，就是为后代提供的历史依据，源头如果失之毫厘，后世必定谬之千里。因此，我们必须担负历史责任，按照“尊重历史，实事求是，认真调研，科学论证”的思想方法和工作方法，遵循科学研究的规律，通过大量的调查研究，去伪存真，去粗求精，得出正确的结论。以历史唯物主义和和辩证唯物主义的观点，研究探讨牛氏源流及发展变迁史。

我们牛姓在历史上没有完整的族谱，现有的300多部家谱都是各地各支系的断代谱，因此我们提倡各支系在修编新的家谱时，要从史料准确的始迁祖修起，世系失传家族要客观记载家族来历和传说，切莫乱认祖宗，传抄家谱。尤其是“打锅牛”，是一个横跨1600余年的复杂历史过程，我们要摆正“打锅牛”与其他支系的关系。十年来，我在编辑《牛氏文化》的过程中，已经收集到28例“打锅牛”的传说和信息，有“三兄弟”“四兄弟”“五兄弟”“八兄弟”“十八兄弟”等多种说法，因此，一定要搞清她们之间的区别与联系，不要混为一谈，要依据历史资料，客观正确地指导各地牛氏家族编修家谱。

牛宁在讲话中说：修家谱一定要遵照实事求是的原则，以碑刻和实物资料为依据，保证家谱的真实性和各地牛氏历史文化的完整性。一个支系修编家谱一定要把自己的始迁祖搞清除，不能乱认祖宗、认乱了祖宗而愧对列祖列宗。牛晓华及其他宗亲也发表了意见，纷纷表示不能无根据地认远祖，不轻易否定老谱，知道多少记多少，个人观点存疑或作研究备注。要认识到上世纪90年代前后十八祖打锅联宗有扩大化的错误倾向。我们不要传抄家谱，不嫁接家谱，不乱改老谱，有些问题学先人存疑，待有确凿证据时再改动。

特别鸣谢：《牛氏文化》总编辑牛金堂宗亲

本文原创作者牛晓华宗亲

任何一族之族人，尤其是自称知识在水平线以上之族人，对其本族已往历史，应该略有所知。所谓对其本族已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本族已往历史之温情与敬意。

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